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    万历九年八月初七。

    这是传教士爱德华多·本杰明抵达壕境的第一天。

    作为一名传教士他自然没有遭到过多的怀疑。毕竟大明的土地上已经有太多的传教士踏足。

    他在壕境稍作停留后便进入了香山县。

    爱德华多有写日记的习惯，他总喜欢将一路上的所见所闻记录下来。

    在他看来这可以成为一笔宝贵的财富，留给子孙后代。

    虽然爱德华多是一名西班牙人，但他却不是从西班牙来，而是马尼拉城。

    自从马尼拉总督桑切斯制定了入侵大明的计划，他便派出大量传教士来到大明，打算通过传教士了解大明的方方面面，为入侵做足准备。

    爱德华多便是这样一名传教士。

    虽然他与前马尼拉主教有着同样的名字，但性格完全不同。

    爱德华多·本杰明与其说是一个虔诚的信徒不如说是一个投机客。

    当他看到机会的时候会毫不犹豫的抓住。这次也是一样。

    与福建各地不同，广东虽然也有不少传教士，但天主教堂却不多，香山县内甚至一座也没有。

    对此爱德华多倒是觉得没有什么不适应。

    他迅速住进了一家客栈，安顿下来后便开始传教。

    对于泰西人，香山县的百姓并不陌生。

    尤其是壕境那些佛郎机人，与他们就隔着一条江。

    在他们看来，爱德华多不过是又一个泰西佛郎机人罢了。

    至于那个什么天主教，他们也有所耳闻。不过却并没有太多的人打算入教。

    在他们看来这个陌生的宗教是给士大夫阶层信奉的，他们这些升斗小民更适合拜拜佛祖敬敬菩萨。

    爱德华多也确实发展了几个信徒，无一例外的这些都是香山县的官绅。

    其实细细一想也有道理。只有官绅吃饱不愁有精力去信教。

    普通百姓天天为了生计发愁，满脑子想的都是怎么填饱肚子，又怎么可能有工夫去研究什么天主教历史呢。

    爱德华多通过官绅之口得知香山县的县令宁修似乎组建了一只新军，这些士兵都是用着欧罗巴人的火器，进行阵列操练。
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